1. 探索命运
在生产力不发达的古代，人们对于生老病死、旦夕祸福以及各种自然灾害无法进行清楚的解释，于是就会把这些现象归结为一些超自然力量的操纵，认为人的命运是由客观的不可抗拒的力量来支配的。那么究竟是什么力量来控制人的命运呢？人的命运是否可以预测？是否可以改变？怎样去改变？千百年来，人们在不断地探索这些规律。在探索的过程中就会出现当时所谓的一些理论和方法。例如人们认为命运和手相、面相有关，和生辰八字有关，甚至和所处环境的风水有关，于是就尝试利用这些理论来预测和改变人的命运。
2. 生存焦虑
为什么那么多人会相信这些理论和方法？这就与人的心理状态有很大的关系。无论在古代还是在现代，很多人都在生活中体会到一种“生存焦虑”，所谓“生存焦虑”是指在生活中遇到挫折、压力，对未来不确定而产生的焦虑感。那些生活不如意，经常遇到挫折，或者对未来感到迷茫的人，他们的生存焦虑感特别强，在焦虑感的驱使下，人们就特别想得到安全感和确定感，或者说是精神寄托感。因此，生存焦虑感强的一些人就会对这些算命的理论半信半疑，甚至有的人会深信不疑。深信不疑的人，其对生活的主宰感差，个性当中的依赖性比较强，自主性比较弱。因此，他们特别喜欢把自己的困苦和迷茫归结为客观原因，以此来推卸责任和逃避现实，从内心深处特别希望有一套理论能够解释他们实际生活的现状和原因。
3. 选择性关注与心理暗示
为什么对于算命半信半疑的人后来也完全相信算命呢？这就是人的另外两种心理现象的交互影响在起作用，即选择性关注和心理暗示。这是绝大多数从对算命半信半疑到完全相信的人的共同原因。所谓选择性关注，是指人们对事物的注意力会受到自己原有观念的影响，事物或现象如果符合自己原有观念，人们就会更多地去关注和求证；相反，如果不符合自己原有观念，人们就会不过多地去关注和求证。选择性关注在算命现象中表现为尽管算命的准确率非常低，但对算命深信不疑的人对于算得不准的时候会认为是某个算命先生算得不准，而从不认为算命行为本身是错误的，因此不会向别人说算命本身的错误；而对于算得准的时候会记忆深刻并且极力向别人宣传算命的准确和神奇。对于多数人来说，他们刚开始对算命持半信半疑的态度，但由于身边对算命深信不疑的人对个别算得准的现象进行极力宣传，导致半信半疑的人时常会受到来自别人的“算命很准”的间接经验的心理暗示。这种心理暗示如果长期存在的话，就会使半信半疑的人在不知不觉中相信“算命的神奇”。这种心理暗示对于世界观和价值观处于形成和发展过程中的孩子来说，影响是非常巨大的。这些孩子并没有亲身经历算命的过程，也很少亲眼见到算得准的时候，但其长辈对于算命的宣扬足以使孩子从小就对算命信以为真。特别是成长在封建迷信氛围很重的家庭中的孩子，迷信的观念会影响他们一生。因此，算命现象之所以千百年来久盛不衰，就是由于千百年来人们相信算命的观念代代相传所导致的。
4.“科学理论”的外衣
以上是从人的心理层面来解读人们相信算命的原因。当今社会，算命先生逐渐学会给算命行为披上科学的外衣，他们有一整套的理论体系。其中，最常见的是利用《周易》这样的经典著作中的理论来进行算命。实际上， 《周易》的价值在于“学”，不在于“术”。“学”是将周易经传视为儒家经学中的一部分，解释和阐发其中的哲理；“术”则视周易为算命方术，为人占卜吉凶祸福。它的理论伴有猜想和臆断，其为预测建立的前提，仅仅是直观的知识和狭隘经验的概括，并非实践检验的真理，特别是它为寻求推理前提而创立的筮法，是外加于事物的，是无效的技艺。[2] 利用《周易》进行算命，都需要被算命的人报出自己的生辰八字，生辰八字也就是人出生的具体时间，其理论基础是人的命运与出生时间具有相关性，然而这种相关性既没有明确的因果关系上的令人信服的阐发，也没有关于利用《周易》进行算命的准确性的统计学上的数据作为支持，因此并没有被现代科学研究所证实。另外，就人的出生时间而言，全世界拥有同样生辰八字的人有千千万万，难道他们的命运都是相同的么？这显然是极其荒谬的理论。与此相似的，有人认为属相、星座都与人的命运有关，我们仔细想想，拥有同样属相或者同样星座的人全世界不少于几亿人口，难道他们的性格都相同么？他们的命运都相同么？因此， 《周易》作为儒家经典，千百年来却被算命者利用为算命的理论基础，这不能不说是我国传统文化中的一种负面现象。
以上是从心理学的角度对算命现象的出现、在人群中的传播以及人们为什么会相信算命的见解。既然我们已经认识到利用手相、面相、生辰八字或风水等理论来预测人的命运是毫无科学依据的，那么，我们就需要在观念上破除迷信，维护科学。但是，人们对于预测自身未来的需要依然是非常强烈的，只要生存焦虑存在，预测需要就会始终存在。而人在现实生活中不可避免地会出现生存焦虑，因此，对未来预测的需要在人类社会中是不会消失的。既然人类必然会有对未来预测的需要，我们就应当寻找科学的方法来进行预测。
二、科学预测命运
我们怎样才能预测一个人的命运呢？这就要从人的命运是由什么因素影响的谈起。所谓“命”是指先天因素，先天因素是客观因素；而“运”是指后天因素，后天因素既有客观因素，又有主观因素。在“命”这个先天因素中，对人的生活有显著影响的是他出生的时代、地域与家庭。不同时代的人、不同地域的人，其生活状况是显著不同的，这一点不需要过多解释。对于生活在同一时代和同一地域的人来说，影响他们命运的首要因素就是成长的家庭环境。家庭环境差异越大的孩子，其未来生活的差异性就可能越大。对孩子影响巨大的家庭环境因素包括：经济条件、父母的社会地位以及教养方式等。心理学的研究表明，家庭教养方式对孩子的人格发展是至关重要的。良好的家庭教育会造就孩子良好的人格，而良好的人格就会让孩子能够更好地适应社会生活。另外，良好的家庭经济条件、父母的社会地位高、社会关系丰富，这些因素都会在孩子的未来生活中助其一臂之力，这也是在古今中外的现实社会中普遍存在的现象。相反，不良的家庭教育方式对孩子的人格发展是极其不利的，而孩子的不良人格又会影响其适应社会。因此，笔者认为，影响一个人命运的最重要的先天因素和客观因素是他成长的家庭。
在“运”这个后天因素中，既有客观因素，又有主观因素。刚才所说的家庭因素也可以看作是“运”中的客观因素，因为家庭情况是在不断变化的，并且作为孩子很难有能力去主动干预家庭情况。因此，家庭因素既影响“命”，又影响“运”。当然，客观因素除了家庭以外，还有其他方面，比如学校环境、社会环境或者一些偶然因素等。主观因素是指一个人的内在素质，包括身体条件和人格特点等。其中，人格特点是影响“运”的重要因素。社会上流传这样一句话：“性格决定命运”，从某种意义上来说，是很有道理的。人格会影响个体用什么样的态度来处事，交什么样的朋友，形成什么样的观念，获得什么样的社会资源，也就是影响一个人走什么样的路，过什么样的生活。
既然人的命运既受先天因素和后天因素的影响，又受客观因素和主观因素的影响，即：人的命运既不能脱离客观因素而空谈主观因素，也不能只看客观因素而忽视主观因素，因此，人的命运是先天与后天的统一，主观与客观的统一，受多种因素影响，是难以准确预测的。如果一定要对人的未来进行预测的话，通过上述分析我们可以得出这样的结论：一个人成长的家庭和这个人本身的人格对他的命运的影响是最大的，也是最有预测力的因素。当然，一个人的命运还会受到各种偶然因素的影响，这也是命运难以预测的原因之一。
通过以上对于算命现象的心理分析以及对于命运问题的看法，笔者呼吁学术界的同仁以及广大读者要擦亮眼睛，破除迷信，用科学的眼光来认识生活，认识命运。